La diferencia entre un esclavo y un sumiso

(Artículo original de https://www.katekinsey.com/the-difference- between -a-slave-and-a-submissive.html)

Bueno, si tuviera un centavo por cada vez que alguien pregunta esto, estaría escribiendo esto en una computadora portátil en una playa en algún lugar del Caribe. Últimamente he resistido el impulso de responder a esta pregunta, porque sé que alguien más argumentará todas las explicaciones imaginables y puedo utilizar mejor mi tiempo en otros argumentos filosóficos más definibles, como ¿cuántas tiradas podría tirar una marmota si una marmota pudiera tirar madera?

Pero dado que la gente seguirá haciendo esta pregunta (y todavía no podré resistir la compulsión de responder) cuando tenga 97 años y esté senil, podría seguir adelante y escribir mi respuesta "definitiva" a esta pregunta ahora; De esa manera, no importará si me pongo blando en el departamento de cerebro, solo puedo referirme a mis notas que dicen: "Esta es tu opinión sobre tal y tal, ¿recuerdas?"

Entonces, ¿cuál es la diferencia entre un sumiso y un esclavo?

Podría comenzar contándote lo que otros podrían decir o han dicho:

• Un sumiso es alguien que negocia; un esclavo no
• Un sumiso tiene límites; un esclavo ha renunciado a todos los límites excepto aquellos que su dueño le establece.
• Una sumisa obedece y sirve eligiendo hacerlo cada vez y conservando su voluntad. Un esclavo inicialmente elige obedecer a su amo/a en todo momento y luego se somete a la voluntad de su amo en todo momento.
• Un sumiso acepta la sumisión, mientras que un esclavo acepta la obediencia.
• Un sumiso ha retenido algunos derechos dentro del contexto de la relación D/s, mientras que un esclavo ha renunciado a todos los derechos y se convierte, en efecto, en propiedad.
• Un sumiso es poseído, pero un esclavo es poseído.
• A un esclavo no se le permite sentarse en los muebles ni usar ropa, y siempre se arrodilla a los pies de su dueño.
• Un sumiso tiene una palabra de seguridad para terminar el juego, mientras que un esclavo ha consentido en no consentir.
• Un esclavo debe ser sumiso, pero un sumiso no es necesariamente un esclavo.
• Ser sumiso es solo un paso en el camino hacia el estado "último" de sumisión, que es ser esclavo.
• Un esclavo es más sumiso que un “simple” sumiso. Los sumisos solo están jugando; los esclavos viven el estilo de vida.
• Un sumiso tiene más respeto por sí mismo que un esclavo. Los esclavos están locos, porque ¿quién en su sano juicio querría ser esclavo?

Bla bla bla. Este es el punto donde comienzan las peleas a puñetazos y los tirones de cabello, y eventualmente alguien es provocado para lanzar la granada de mano sagrada definitiva del juicio: "¡No eres un verdadero sumiso / esclavo!"

Todas las definiciones anteriores son algo que he escuchado decir a la gente o leído en varios libros o sitios web. Algunos de ellos son cosas a las que me he suscrito en un momento u otro. Algunos de ellos son completamente ciertos para la forma en que una persona en particular vive y funciona y se percibe a sí misma como esclava o sumisa. Algunos de ellos son pura mierda. Pero esto no me acerca a una respuesta final.

Quizá podamos ir más lejos preguntándonos qué tienen en común una sumisa y una esclava. Ambos tienen una profunda necesidad/deseo de someterse/rendirse/ceder al menos una parte de su voluntad/control/poder a un Dominante. La mayoría de las veces “necesitan” esto porque complacer y/u ofrecer servicio a un Dominante que se ha ganado su confianza, su respeto y (generalmente) su amor, es una parte integral de la realización y satisfacción de un sumiso/esclavo.

[Nota: en la primera publicación de este artículo, alguien ya no estuvo de acuerdo con este párrafo, con el argumento de que desean ser controlados simplemente por el amor de ser controlados, no porque deseen complacer y/o servir... así que aquí ahora agrego la advertencia de decir, está bien, un esclavo o un sumiso deben ceder una parte de su control/poder a un Dominante por cualquier razón que los motive. ¿Me parece bien? Creo que el punto final de este ensayo es que seguramente no estoy tratando de limitar o definir a nadie de manera negativa.]

Entonces, si seguimos este "terreno común" hasta su conclusión natural, entonces un sumiso y un esclavo son realmente lo mismo, excepto en la medida en que se someten. Un esclavo se somete más de sí mismo (¿todo de sí mismo?) a su dueño.

Ah, pero, ¿qué es “más”? ¿“Más” que quién es menos? Así de simple, volvemos a estar en territorio complicado porque todos quieren cuantificar y medir los grados de sumisión (e incluso de dominio).

Nos visualizo a todos en esta gran escala móvil: Dominantes en un extremo, sumisos en el otro. En el otro extremo del lado dominante están los amos y las amantes, cuyas personalidades y necesidades de control los obligan a asumir las responsabilidades adicionales que conlleva "poseer" un esclavo o un sumiso; además, su experiencia les ha valido el derecho a ese título.

En el otro extremo estarían aquellos con personalidades, necesidades y deseos sumisos. (Yo diferencio entre "deseo" y "necesidad". Deseo, para mí, es una palabra lujosa, una palabra de antojo, como en un "deseo de chocolate". Nunca escuché a nadie decir que desea comida, pero siempre necesitan comida. Una "necesidad" está reservada para algo de lo que no puedes prescindir. Cuanto más necesita someterse un sumiso (en lugar de simplemente desearlo), más lejos en la diapositiva van. Cuanto más control necesitan rendirse, cuanto más se acercan a la esclavitud.

Elegí la redacción de esa última oración deliberadamente: "cuanto más se acercan a la esclavitud". La verdadera esclavitud no existe, y no puede existir en este país.

Incluso si un individuo acepta en todas las formas imaginables "ser" un esclavo, no hay ningún tribunal en los Estados Unidos que reconozca la esclavitud, consensuada o de otra manera, como un estado válido. Si ese esclavo decide dejar de ser esclavo, no hay medio legal para obligarlo a regresar a ese estado, aunque haya firmado una docena de documentos notariales y tenga el nombre de su dueño marcado en el trasero. Si irse es una opción, ¿es realmente “esclavitud”? Lo que llamamos esclavitud en el estilo de vida es una fantasía cuidadosamente elaborada y mantenida, incluso si está alimentada y forzada por necesidades muy reales, y se vive las 24 horas del día, los 7 días de la semana, en estados muy extremos de control y obediencia.

[Suspiro. Y si cree que estoy siendo demasiado sensible o exagerando la medida en que las personas siempre, y quiero decir SIEMPRE, encontrarán algo con lo que estar en desacuerdo o discutir en cualquier declaración que haga, sin importar cuán amplia e inclusiva intente. hacerlo, entonces permítanme también señalar que ya alguien más ha tenido problemas con el párrafo anterior también. ¿Por qué? Porque dije que la esclavitud no existe ni puede existir en este país. Me enviaron enlaces a varios artículos sobre inmigrantes ilegales que son mantenidos en "esclavitud" por salarios ilegales, en condiciones ilegales bajo amenazas de chantaje, violencia y otros actos criminales de fraude y engaño. Respetuosamente señalo que si bien tales cosas existen, siguen siendo ilegales y no están sancionadas por las leyes o el gobierno de este país. Jesús, habla de no ver el bosque por los malditos árboles.... ]

La teoría de la escala móvil funciona hasta que comienzas a intentar hacer marcas para representar la "medida" de sumisión o dominio de una manera objetiva, en lugar de subjetiva. Una vara de medir funciona porque en algún lugar, alguien, una vez, decidió que una cierta cantidad de espacio lineal se llama "pulgada" y todos los demás acordaron adoptar esta unidad de medida objetiva. Pero no existe una medida comparable para nuestro estilo de vida: no existe la pulgada, el centímetro, el pie o la yarda.

Una vez ayudé a Sir a preparar una presentación para la clase universitaria de trabajadores sociales, tratando de educarlos sobre los conceptos básicos de SM y kink, de modo que, con suerte, si lo encontraban en el campo, no se asustarían y le quitarían los hijos a alguien. Intentamos usar una escala lineal para representar el "amplio espectro" de la expresión sexual.

En la diapositiva de Power Point, usé una pequeña imagen dulce de una monja en un extremo marcada como "celibato absoluto". En el otro extremo, coloqué una foto de un tipo macizo ataviado con cuero y cadenas, blandiendo una fusta. Luego, comenzamos a diseñar los comportamientos entre los dos. Después de la monja, puse "masturbación", seguido de "caricias intensas" y "sexo oral", luego "sexo-en-posición-de-misionero-heterosexual-con-las-luces-apagadas".

“Pero no todos antepondrían el sexo oral al coito típico”, comentó Sir. “¿Por qué lo pusiste ahí?”

“Bill Clinton”, comenté secamente, creyéndome muy ingenioso. “Leí en alguna parte que la mayoría de los adolescentes de hoy en día ni siquiera piensan que una mamada es tener sexo”.

Y se volvió cada vez más problemático con cada actividad o tendencia sexual que añadíamos. sexo anal? ¿Lo pones antes o después de la "exploración de todo el Kama Sutra"?

Conozco a algunas mujeres en SM que pueden soportar que las golpeen con sangre, pero NO harán sexo anal ni siquiera con sus maridos. Y si considera las orientaciones de gays y lesbianas, entonces la ubicación del sexo anal, el sexo oral, el fisting y el uso de consoladores será diferente a la que podría clasificar un heterosexual "normal". No se puede poner "swinging" antes de SM, o viceversa, sin que ninguno de los grupos grite de indignación si implica que cualquiera de los comportamientos es más "extremo" o "lejano" que el otro. (Muchos swingers piensan que los SMers están enfermos y retorcidos, mientras que muchos en Leather Lifestyle aún mantienen la monogamia como el estándar de oro para la "decencia").

Al final, admitimos que un gráfico lineal de comportamientos sexuales no podía ser más que la generalización más amplia, que no debe tomarse literalmente, porque la ubicación de cada actividad es potencialmente diferente para cada persona en el mundo. Lo que es "pervertido" para una persona es "normal" para otra. Es el mismo problema con mis intentos (y los de todos los demás) de hacer una escala para dominantes y sumisos.

Puede generalizar los puntos finales de la escala, pero no hay forma de medir los grados intermedios porque cada persona en el estilo de vida está midiendo según su propio criterio. La pulgada de una persona es la milla de otra persona.

Una sumisa puede encontrar que estar desnuda frente a extraños es una gran cantidad de control a la que renunciar, para ella. Pero otro que se considera esclavo puede sentir que la desnudez no es gran cosa. Otro "esclavo" puede considerar que el control de la respiración es un límite estricto, de ninguna manera, ¡no lo harán! — mientras que otro "sumisa" disfruta del juego de respiración y lo hace con regularidad. Y aunque yo personalmente puedo disfrutar del sexo anal muy brutal (sin preparación ni lubricante) incluso cuando solo estoy "tocando fondo", otro "esclavo" o "sumisa" no puede y no participará en esa actividad.

Cuando yo era esclava de mi amo -y eso es lo que yo me consideraba y lo que él me consideraba, poniendo todos mis límites a su criterio- acepto el poliamor y el swinging, que algunos otros que se consideraban esclavos no podían condonar en sus propias relaciones. . Y aunque le permití controlar cómo me vestía, a quién me follaba, qué juguetes usaría, incluso si respiraría o no, siempre hubo un área que nunca intentó controlar, y yo me habría sentido realmente incómodo y poco dispuesto. renunciar — el de mis finanzas personales. Sin embargo, muchos esclavos creen que no puedes ser un esclavo “real” si no puedes ceder el control total de todas las áreas de tu vida, incluido tu dinero.

Pero incluso en mis relaciones vainilla, incluida una relación de once años en la que éramos dueños de una casa juntos, ni siquiera hablamos de una cuenta bancaria conjunta. Si consideras esta área de mi vida, hay un millón de mujeres vainilla casadas que son más "esclavas" de lo que yo he sido o lo que nunca seré.

Menciono estos detalles para demostrar cuántas variaciones y niveles hay, no solo en el estilo de vida de cuero, sino en el período de vida. Cada rol en la comunidad SM finalmente se adapta, como un buen traje, para adaptarse al individuo a medida que crece, evoluciona, se descubre a sí mismo y lo que funciona para él.

La identidad de tu pareja adaptará aún más tu traje particular. Si bien su “traje” puede parecerse mucho al de otra persona, nunca le quedará a nadie más de la misma manera. Entonces, ¿por qué seguimos tratando de sacar roles "fuera del estante" para otras personas, a veces incluso para nosotros mismos?

En el momento en que empiezas a intentar definir qué hace que una persona sea esto y otra aquello, empiezas a comparar. Cuando comparas dos cosas que no son exactamente iguales, siempre encontrarás que una u otra carecen de alguna manera.

Pero esa “falta” sólo tiene sentido en la comparación con ese otro objeto. Cualquier otra cosa en el mundo será menor o mayor, dependiendo de con qué lo compares. Manzanas y naranjas, amigo mío, ¡manzanas y naranjas! Puede que te guste uno más que el otro, pero eso no hace que una naranja sea una elección menos “real” o válida que la manzana.

Si continuamente comparas tu vida —tu mente, tu corazón, tu alma— con la de otra persona, siempre habrá algo que te haga sentir menos o más, de alguna manera “falta” o superior, y en ambos casos estás prestando más atención. a lo que alguien es o no es, incluso a ti mismo, que regocijarte en lo que eres.

Con la comparación viene el juicio, que solo puede basarse en un punto de vista personal. No puedes desconectarte de lo que sabes, sientes y experimentas. El juicio es el primer paso hacia los prejuicios, los estereotipos y la intolerancia. Todo lo cual es la antítesis de un estilo de vida que se basa en la necesidad de expresión personal y rechaza ser forzado a ajustarse a la visión de la "normalidad" de la sociedad. Todos vinimos aquí para ser quienes somos y lo que somos, no lo que nadie más nos dijo que deberíamos ser.

En mi viaje fui un “esclavo” porque eso era lo que necesitaba y quería ser. Eso es lo que mi maestro necesitaba y quería que yo fuera. Era un ideal por el que ambos luchábamos, no una "cosa" definitiva que alguna vez podríamos lograr. Sumisión no parecía una palabra lo suficientemente fuerte como para contener todas las necesidades y fantasías que ambos traíamos a nuestra relación. Así que elegimos otras palabras, Amo y esclavo, que parecían transmitir nuestros objetivos más claramente.

Si esas palabras significaban lo mismo para cualquier otra persona, en última instancia, no venía al caso. ¿A quién debería importarle realmente si yo, como “esclavo”, me sentaba en los muebles o no? De rodillas o de pie, mi corazón era el mismo. Estábamos confeccionando nuestras pieles de cuero para que nos quedaran bien, nadie más. ¿Y por qué deberíamos? Esas pieles eran nuestras y nunca le pediríamos a nadie más que las usara.

Al final, mi conclusión personal es simple. La sumisión es un viaje personal, siempre fluido. La esclavitud, aunque “generalmente” es el extremo más extremo de la escala móvil de la sumisión, es más útil como ideal por el que algunos luchan. Y realmente no importa al final. Lo que es sumisión para ti puede no ser sumisión para mí. Lo que para mí es esclavitud, para ti puede no serlo. Las únicas definiciones que realmente importan en su vida son las suyas propias y las de la(s) persona(s) a las que sirve.

Somos, en última instancia, los únicos que podemos decidir quiénes y qué somos. Empecé este camino para encontrarme a mí, no a otra persona. Me alejé de las normas estándar porque esas pieles no me quedaban bien, no solo para encontrar otro conjunto de estándares a los que ajustarme.

Así que no te preocupes por la diferencia entre sumisa y esclava. Depende puramente de ti y de Aquel a quien te sometas decidir. Deja de hurgar en los guardarropas de otras personas y concéntrate en construir el tuyo propio.

Elija el material que más le atraiga, el patrón que le quede mejor... luego modifíquelo, corte un poco aquí y métalo allá... suelte una costura si se une... decórelo con todas las lentejuelas, cintas y colores de sus fantasías.

Y llévalo con orgullo. Es único en su clase.